28 - اسم الله ( المصور )

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم لك سجدت , وبك آمنت , ولك أسلمت , سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ,تبارك الله أحسن الخالقين .

من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم إذا سجد .

الدليل على ثبوت الإسم وإحصائه :

**************************

لم يرد الاسم إلا فى قوله تعالى : (هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) الحشر : 24 ولم يثبت فى السنة النبوية .

شرح الاسم وتفسير معناه :

***********************

المصور فى اللغة اسم فاعل للموصوف بالتصوير ,وصور الشئ أى جعل له شكلا معلوما , وصور الشئ قطعه وفصله وميزه عن غيره , والصورة هى الشكل والهيئة أو الذات المتميزة بالصفات , والمصور سبحانه هو الذى صور المخلوقات بشتى أنواع الصور الجلية والخفية والحسية والعقلية , فلا يتماثل جنسان أو يتساوى نوعان بل لا يتساوى فردان , فلكل صورته وسيرته وما يخصه عن غيره , فالمصور فى أسماء الله الحسنى هو مبدع صور المخلوقات و مزينها بحكمته ومعطى كل مخلوق صورته على ما اقتضت مشيئته وحكمته , وهو الذى صور الناس فى الأرحام أطوارا ونوعهم أشكالا كما قال تعالى : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ) الأعراف:11 , والله عز وجل كما صور الأبدان فتعددت وتنوعت أيضا الأخلاق فتتعدد صور الطباع والسلوك والمواهب والأفكار , وأعظم تكريم للإنسان من الله المصور أنه خلقه على صورته فى المعنى المجرد ليستخلفه فى أرضه ويستأمنه فى ملكه , روى البخارى ومسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم : خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا , فلما خلقه قال إذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك , فقال : السلام عليكم , فقالوا : السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله , فكل من يدخل الجنة على صورة آدم , فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن .

والحديث ظاهر المعنى فى أن الله عز وجل صور آدم وجعل له سمعا وبصرا وعلما وحكما وخلافه وملكا وغير ذلك من الأوصاف المشتركة عند التجرد , والتى يصح عند إطلاقها إستخدامها فى حق الخالق والمخلوق , فالله عز وجل له صورة وآدم له صورة , ولفظ الصورة عند التجرد لا يعنى التماثل قط , ولا يكون علة للتشبيه إلا عند من فسدت فطرته من المشبهه والمعطلة .

والقصد أن المصور سبحانه خص الإنسان بهيئة متميزة , ومن خلالها يدرك بالبصر والبصيرة ,وأسجد له بعد تصويره الملائكة , وليس بعد ذلك شرف أو فضيلة .

دلالة الاسم على أوصاف الله :

*************************

اسم الله المصور يدل على ذات الله وعلى صفة التصوير , قال تعالى : ( اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَاراً وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) غافر : 64 , واسم الله المصور يدل باللزوم على ما يدل عليه جميع أسماء الله الحسنى من صفات الكمال .

الدعاء باسم الله المصور دعاء مسألة :

*******************************

ورد الدعاء بالوصف من حديث على رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال : اللهم لك سجدت , وبك آمنت , ولك أسلمت , سجد وجهى للذى خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين .

الدعاء باسم الله المصور دعاء عبادة :

*****************************

دعاء العبادة باسم الله المصور أن يراعى العبد توحيد الله فيه , فلا يتشبه به فيما انفرد به من الربوبية ويقع فى شرك تصوير , من حديث عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : أشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا , أوقتله نبى , أو رجل يضل الناس بغير علم , أو مصور يصور التماثيل .

كما يجوز التسمية باسم عبد المصور .

*****************************************************************************

نقلا عن كتاب : أسماء الله الحسنى الثابتة فى الكتاب والسنة.

للدكتور : محمود عبد الرازق الرضوانى .

27 - اسم الله ( البارئ )

بسم الله الرحمن الرحيم



أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ .


الدليل على ثبوت الإسم وإحصائه :


***************************


ورد فى قوله تعالى : ( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم) الحشر: 24, وورد هنا مطلقا , وورد فى موضع أخر مقيدا فى قوله تعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ
فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة : 54, ولم يرد فى السنة حديث ذكر فيه .

شرح الاسم وتفسير معناه :
********************
البارئ فى اللغة اسم فاعل فعله برأ يبرأ برءا , وبرء بمعنى خلا من العيب أو التهمة, و خلص منها وتنزه عن وصفه بالنقص , وبرئ المريض أى شفى من مرضه , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل


والبارئ سبحانه له الكمال المطلق فى ذاته وصفاته وأفعاله , وتنزه عن كل نقص , وتقدس عن كل عيب , لا شبيه له ولا مثيل , ولا ند له ولا نظير , وهو واهب الحياة للأحياء , الذى خلق الأشياء صالحة ومناسبة للغاية التى أرادها , وهو الذى يتم الصنعة على وجه التدبير ويظهر المقدور وفق سابق التقدير .
والبارئ أيضا هو الذى أبرأ الخلق , وفصل كل جنس عن الآخر , وصور كل مخلوق بما يناسب الغاية من خلقه .


دلالة الاسم على أوصاف الله :

************************
اسم الله البارئ يدل بالمطابقة على ذات الله وعلى البراءة من العيب كوصف ذات والإبراء للخلق كوصف فعل , فالله عز وجل هو البارئ من كل نقص المتصف بالجلال والكمال , والإسم يدل باللزوم على الحياة والقيومية والعلم والقدرة , ويدل على الغنى والقوة والعظمة والحكمة , وغير ذلك من صفات الكمال .


الدعاء باسم الله البارئ دعاء مسألة :
***************************
لم يرد الدعاء بالاسم المطلق ولكن ورد دعاء المسألة بالوصف من حديث عبد الرحمن التميمى رضى الله عنه أن جبريل عليه السلام علم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : أعوذ بكلمات الله التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ---الحديث .


الدعاء باسم الله البارئ دعاء عبادة :

**************************
دعاء العبادة هو مراعاة العبد لاسمه البارئ فى سلوكه , فيبرأ الى الله من كل شهوة تخالف أمره , ومن كل شبه تخالف خبره , ومن كل ولاء لغير دينه وشرعه , ومن كل بدعة تخالف سنة نبيه , ومن كل معصية تؤثر على محبة الله وقربه , ورضاه سبحانه عن عبده .


كما ينبغى على العبد أن يتقى الله عز وجل فى عمله , فيخلص فيه ويتقنه ما استطاع ليظهر جمال الصنعة توحيدا لمن برأ صانعها وعلمه ما لم يكن يعلم , ومنحه قوة على التفكير والإبداع .
ومن جهة التسمية فقد سمى بعبد البارئ .
***********************************************************************************
نقلا عن كتاب : أسماء الله الحسنى الثابتة فى الكتاب والسنة .
للدكتور : محمود عبد الرازق الرضوانى